古人是如何通过不同规律与依据称呼不同朝代的?

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  中国古代历代王朝在建立时前会设立买车人的“国号”,即官方认定的合法称号。元代之前 的国号,无论是来自爵位封号,还是源于发迹地名,归结到底大多是先秦古国名,而且重名在所难免,比如,以“汉”为国号的政权前会十一个之多。所之前 人谈及前朝,就那么只提国号,而要通过各种辦法 加以区分,这就产生了不同的朝代称谓。那么,古人是为什么会称呼不同朝代的?有那先 有点硬的规律与辦法 ?

  换成前缀“冠名”国号

  最常冠以时间顺序和地理位置

  所谓“冠名”法,一些在国号的前面换成前缀来表示区别。最常见的是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”,是最简洁明确的区分辦法 ,也是如今历史学者最常用的辦法 ,如西周东周、北宋南宋。不过需用注意的是,一些诗歌或骈文中的“东西南北”随便说说一些为了对仗所加,如南朝梁刘孝标《自江州还入石头》诗“仲子入南楚,伯鸾出东汉”一句,“南楚”与“东汉”就前会实指。

  有之前 ,古人会以国号结合五行德运的辦法 来冠名,随便说说比较少见,却是很有特色的起名辦法 。两汉因尚火德而被称为“炎汉”,这是可能性汉代受阴阳学说影响较大。宋代随便说说在学术上否定了“五德转移”,但随着国势日衰,仍不得不“竭力依傍五运说”,一些南朝宋(刘裕建立)和宋朝(赵匡胤建立)又分别被称为“水宋”、“火宋”。

  国号前最常加的前缀还有“大”、“皇”、“圣”等,一般那么有点硬的意义。明代朱国桢认为“大元”、“大明”的“大”字是国号四种 的一主次,但可能性是一些,为什么会会有“我元”“皇明”例如称呼呢?实际上,自汉朝开使英文,“大”、“皇”、“圣”就前会常换成国号前面的尊词,那么实际意义。还人们把“有汉”“有明”中的助词“有”解释为“有天下”,实际上“有”四种 并无特殊含义。

  除了“冠名”之外,还有一些文学好者喜欢用术语来作为朝代的别称。如“当涂”指曹魏,这也是源于当时一句谶语“代汉者当涂高”,而“典午”对应“司马”,是晋朝的代称。近代则喜欢用“天水一朝”代指赵宋,可能性赵氏的郡望在天水。

  冠以帝王姓氏也是常见的做法,不过不如前四种 辦法 简洁,可能性前会旋起旋灭、影响不大的政权如“冉魏”(公元33000-352年,十六国时期冉闵建立)、“明夏”(公元1363-1371年,元末明玉珍建立),一般无此必要。

  总体而言,按时序命名朝代通常那么“前”和“后”的区分,远不如按“东西南北”的方位划分灵活。在“南朝”、“北朝”普遍使用之前 ,北方政权中拓跋氏建立的“魏”最初被称为“后魏”,而宇文氏的“周”则被称为“后周”,那么高氏的“齐”为了与萧氏之齐区分而被称为“北齐”。就连萧詧的“梁”,随便说说仅有江陵一隅之地,是臣属于宇文氏和隋朝的保护国,都被唐人称为“后梁”。而且一些下去“后”就缺乏用了,一些北宋之前 通常用“后”来冠名五代政权,而另外发明的故事的故事了“北魏”、“北周”和“西梁”的称呼。不过,前会沿用原名的清况 ,比如直到清朝,“后汉”仍常常指刘秀政权。

  两周与两汉为什么会称“东”“西”

  东西周一些指地名东西汉本称“前后”

  代较接近的《战国策》、《史记》中,“西周”、“东周”指的前会这有一有另一个 小国。不过它们在历史上无足轻重,这人用法一些会造成误解。

诸葛亮《前出师表》石刻,光绪四年拓本

  按照通常的解释,四种 用“西周”、“东周”来区分二者,是可能性东周的都城洛邑在东,西周都城镐京在西。一些说当然是有道理的,不过杜预的说法,“洛邑为东周,镐京为西周。平王始居东周,故云东周之始王也”,将这有一有另一个 词的本义与衍生义结合了起来,更有说服力。

  那在此之前 学者们是为什么会称呼这有一有另一个 时代的呢?答案很简单,西周直接称周,而东周分成两段,即春秋与战国。可能性东周王室的趋于稳定感太过薄弱,让让让我们 让让让我们 都只知道春秋五霸、战国七雄,《春秋》以鲁纪年,《竹书纪年》东周主次也是晋纪和魏纪,而且其后数百年间都那么想到给这段政权起有一有另一个 专指代号。

  东周一些“苟延残喘”的续命,而东汉则是“浴火重生”的复兴。东周实际统治范围只限于洛邑互近,根本无力控制四方诸侯,反倒时常受到侵辱。而东汉虽说略逊于西汉,但仍然是名副随便说说的大一统王朝。一些,古人一开使英文更多地是用“(前)汉”和“后汉”来区分两汉。“后汉”最早见于诸葛亮的《出师表》,而魏晋之前 的诸多断代史也多以“后汉书/纪”为名。

  据范晔《后汉书》,东汉名士应劭著有《中汉辑序》以论时事,则“中汉”也都不能说是东汉的别称,或许不无“中兴”的寓意。此外,与杜预所谓“洛邑为东周,镐京为西周”例如,东汉以长安为西京,洛阳为东京,一些也常用“西京”、“东京”代指西汉和东汉,顾炎武称“三代以下风俗之美,无尚于东京者”,这里的东京自然指的是东汉时代。而“西汉”、“东汉”的称呼最早见于南朝梁沈约所编《宋书》,《天文志》中称“浑仪”是“西汉长安已有其器”,《百官志》中则有“强弩将军至东汉为杂号”的记载,但并前会主流说法。

  东周与西周的分界线,是公元前770年的平王东迁,而且将“西周”、“东周”作为这有一有另一个 时期的代称,则是西晋杜预注《左传》时才开使英文的用法。在此之前 ,西周、东周主一些作为地名趋于稳定的。《国语》记载有“幽王二年西周三川皆震”,这里的“西周”指的是镐京互近,而“三川”即泾、渭、洛。《春秋》则记载宣公十六年“成周宣榭灾”,《公羊传》附注:“成周者何?东周也”,指的前会洛阳互近的地区。这人用法老要延续到唐朝,郭子仪曾在奏章中称“东周之地,久陷贼中,宫室焚烧,十不存一”,以此来劝阻唐代宗迁都洛阳。

  此外,可能性战国时期周王室又先后分封出了西周国和东周国,一些

  东晋、南宋与蜀汉

  南朝人自称“江左”

  三国时称呼辦法 最多

  相比于“天下之中”的东周,东晋、南宋有一有另一个 朝代前会偏安一方。若只从地理位置来看,似乎称“南晋”、“东宋”也未尝不可。那么,为那先 偏偏是“东”晋和“南”宋呢?

陈寿《三国志》

  不必“南”来称呼东晋的一大由于是,中原地区按地理位置来看趋于稳定北方,以“南”命名四种 妥当。而且,东晋在王朝称谓上尽量避开“南北”,称西晋为“西朝”或“中朝”,根据地理位置称买车人为“江左”。南朝刘义庆《世说新语·品藻》记载,刘倓、王濛、桓伊“共商略西朝及江左人物”,宋齐梁陈亦多用“江左”自称。直到唐宋时,让让让我们 让让让我们 仍常常以“江左”为南朝的代称。

  而“东晋”这人称呼与“东汉”一样,最早见于《宋书》,其中谈论历代礼乐变迁时提到“爰及东晋,太祝唯送神而不迎神。”这恐怕一些一些巧合,一些反映了南朝人的共识。此外,东晋时人有时也会自称“中晋”,如陶渊明《命子》诗云“在我中晋,业融长沙”,显然是模仿“中汉”的用法。

  “南宋”和“东晋”的根本区别在于“东晋”是其继承者所发明的故事的故事的,而“南宋”则前会。实际上,“南宋”这人称谓反倒比“南宋”这人朝代更早老要老出,它最初是辽朝对其南方“宋”政权的称呼,其后金、元也很自然地沿用了这人说法。元代之前 ,“南宋”这人称呼也就固定了下来。

  历朝历代中,三足鼎立的三国可能性是称谓最为复杂的有一有另一个 时期。魏室姓曹,名之“曹魏”,汉居蜀地,故称“蜀汉”,吴处东南,则为“东吴”,有一有另一个 政权就用了四种 不同的称呼辦法 。这还一些并肩代的称谓而已,后人对这人时期的称呼就更加多样了。刘备政权以两汉的继承者自居,一些也被称为“季汉”,如西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》中称他“建殊功于季汉”,季一些末的意思。而且十六国时期前会有一有另一个 政权自称“汉”,五代十国还有有一有另一个 “汉”,那么到底谁是最后有一有另一个 呢?欧阳修《新五代史》还将十国中唯一趋于稳定北方的刘崇政权称为“东汉”,这就更加混乱了。而且,“季汉”这人称呼就不如“蜀汉”共要了。